АЙКИДО – различия в стилях и методах обучения

Основатель Айкидо – Морихэй Уешиба, создал Айкидо – как стиль, на основе Айкидзюцу и своего опыта в различных школах работы с оружием. Он говорил – сколько людей – столько и Айкидо. В результате, каждый из его выдающихся учеников – создал свой стиль Айкидо, на основе собственного понимания техник, принципов и методов обучения. Одни школы стали более известны, благодаря работе учеников, амбициям, финансовым возможностям, и полезным связям их руководителей с бизнесменами и политиками различных стран. Другие школы – не получили распространения по миру, и перестали существовать,  либо остались маленькими группами, семейного типа в самой Японии, или за её пределами. Что конечно не умаляет их достоинства, и ценности опыта, а скорее наоборот, лишает нас возможности изучения всех граней Айкидо.

В результате мы имеем такие известные школы: Айкикай, Йошинкан, КиАйкидо, ТомикиАйкидо, Йосейкан, ТакемусуАйки. Дальше мы рассмотрим их достоинства и недостатки – отдельно. Самая известная организация Айкикай – возглавляется последовательно одним из рода Морихэя Уешиба. Но это не школа или стиль, это объединение Мастеров различных школ Айкидо, у каждого свои требования к правильности исполнения техник и свои методы обучения.  Например, такие школы как КиАйкидо (СинСинТоицу Айкидо, Коичи Тохэя), и Такемусу Айки (Морихиро Сайто, сейчас возглавляет его сын)  — Вышли из организации Айкикай, в силу сложившихся разногласий между их руководителями и руководством Айкикай. И так о достоинствах организации, в первую очередь, это семья основателя Айкидо – Морихэя Уешиба, из уважения к основателю, нужно чтить и уважать его потомков, все, что они делают – направлено на развитие Айкидо. Объединение различных мастеров с их школами, амбициями, достоинствами и недостатками в одну большую организацию, как говорил основатель: Семью Айкидо, это реализация заветов Морихэя Уешиба.  Их же достоинства, большая организация, различия между школами – их же и недостаток. Чем больше семья, тем сложнее в ней поддерживать гармонию, в каждой семье случаются ссоры, посмотрите на Ваши семьи, на своих родных,  в основном всех их Вы любите, но периодически ругаетесь, или даже ненавидите, но это среди четырёх или шести, восьми человек, а как среди миллиона? Очень сложно. Различия в требованиях и методах обучения – порождают непонимание учеников, ведь они занимаются Айкидо, но приходя в другой зал для занятий, или на семинар к другому мастеру, всё нужно делать иначе (или очень многое), что порождает неуверенность, ведь я делал раньше правильно, и всё получалось, а теперь всё заново нужно учить. Чем больше инструкторов с низким уровнем подготовки и слабым пониманием, тем негативнее это сказывается на учениках и имидже организации. А как я раньше говорил, Айкикай – самая большая и распространённая в мире организация, и соответственно уровень у всех инструкторов разный. К сожалению не все инструктора понимают свою важность (не личные амбиции, с этим всё в порядке, даже слишком) а то, что они представляют семью основателя Айкидо, то есть его самого, и они должны быть ответственные перед ним, и требовательны к себе. И как следствие, отсутствие правильного понимания у учеников, начинающим всё интересно, и они начинают бегать по семинарам различных мастеров, что приводит к каше в голове и техниках.  Выбирать учителя себе нужно, но когда выбрал, нужно ему довериться полностью, и пока не сформируется правильное понимание и навыки – не следует браться за что-либо другое.  Почти в любом зале Айкикай, не смотря на различия, ученика будут учить расслабляться, и это при том, что он ещё и не напрягался.  Невозможно достичь расслабления, без предварительного напряжения, опять-таки низкая квалификация инструкторов – создаёт проблемы и вредит организации в целом.  К основателю Айкидо в додзё – был строгий отбор, принимали только учеников с опытом в боевых искусствах, с сильной волей, и доказавших своё намерение заниматься. Проще говоря,  приходили профессиональные дзюдоисты, допустим с 3-м даном, когда 5-й дан, был максимальным и нападали на Морихэя Уешиба, как это было с Годзо Шиода и Коичи Тохей, оба не поняли, как оказались на полу, и со смирением и желанием научиться просились в ученики.  И вот для таких подготовленных борцов и звучала рекомендация – расслабиться. И они в дальнейшем создали свои школы и развивали их по всему миру. А сейчас, приходит клиент, как в фитнесс клуб, платит деньги, и хочет, не напрягаясь – всех победить.  Он и так еле на ногах стоит, а ему – расслабьтесь! И целая лекция про «Ки», «Гармонию», и «Медитацию».  Сначала нужно пойти заниматься: боксом, борьбой, а потом можно и на Айкидо, если будет желание. Для тех же, кто ничем не занимался и пришёл на Айкидо, инструктор должен создать такие тяжёлые условия на тренировках, чтоб они закалили свой дух и тело, а только потом – Айкидо, и то не сразу.

Йошинкан Айкидо, в общем, не включаясь в различия между его школами, которые недавно образовались: Шинвакан (Кёичи Иноуэ), Реншинкай (Цутому Чида), Яманаши (Такафуми Такено, http://yoshinkan.org.ua/stories/Takeno_Takafumi , Йошинкан Рю (Цунео Андо), и давно: Йошокай (Кушида Такаши http://yoshinkan.org.ua/stories/Kushida_Takashi , СэйСэйкай (КеюкиТерада,  http://yoshinkan.org.ua/stories/Terada_Kiyoyuki , Айкидо (Тошиширо Обата, http://en.wikipedia.org/wiki/Toshishiro_Obata , Шудоканhttp://www.aikidoshudokan.com/ Необходимость в обучении полиции, задача которую перед Кушида и Иноуэ – поставил основатель: Годзо Шиода, вынудила их систематизировать методику обучения, ввести единообразие техник, и в результате их усилий мы имеем школу Йошинкан, с хорошей методикой, и подготовкой её учеников. Организация сама по себе не очень большая, соответственно требования к подготовке выше, и квалификация инструкторов, тоже (в процентном соотношении).  Недостатки: методика, рассчитанная на тренировку 100 – 300 человек, делай «раз» – делай «два», при длительном использовании в малых группах – тормозит прогресс учеников в Айкидо. Условно можно определить, что с учениками уровня 2 – 1 кю, нужно больше начинать уделять внимания, скорости и плавности исполнения техник (т.е. без разделения), а с чёрными поясами – работать в Джиу Ваза (свободное исполнение базовых техник и их вариаций). Сама по себе школа Йошинкан, была создана при жизни основателя Айкидо, как самостоятельная организация, работала параллельно с Айкикай, никогда в неё не входила, и продолжает самостоятельно функционировать. Но всегда сохраняла в определённой степени – отношения с Айкикай.  Фактически нет никакой разницы между работой мастеров высокого уровня в Йошинкан и Айкикай, различия видны только среди начинающих, так как в обучении используются разные методические принципы.  В итоге мы видим, что достоинство школы: сильная физическая и техническая подготовка, методическая способность обучать большие группы полицейских, соответственно влияют на недостатки. Это,  меньшее количество занимающихся, и популярность в мире, некоторая угловатость в исполнении техник среди начинающих, ограниченный набор техник (всего 150), мало внимания уделяется работе с оружием, и на развитие «Ки»,  в отличие от других школ.

КиАйкидо (СинСинТоицу Айкидо) —  школа, созданная Коичи Тохеем, после его выхода из Айкикай, здесь также не будут рассмотрены те самостоятельные школы, которые вышли из под руководства Коичи Тохея в последующем.  Основной акцент в методике обучения делается на развитие энергии «Ки», упражнениях на концентрацию,  дыхание, «Мисоги» — практики очищения.  Мягкость и плавность исполнения техник характеризуют  эту школу. Как и в Айкикай, достаточно работы с оружием. Акцент на развитие силы «Ки», что является сильной стороной этой школы, — негативно сказывается на качестве исполнения приёмов начинающими учениками, но единообразие в методиках обучения – положительно характеризует эту школу, в отличие от Айкикай. А в целом – недостатки те же, что и в Айкикай.

Путь к мастерству

Любуясь красотой выполнения техники айкидо мастерами следует понимать, что мастера — обычные люди и к своему мастерству они пришли в результате долгих и упорных тренировок, которые были наполнены постоянным поиском в понимании того, как правильно координировать свою душу и тело, как научиться проявлять гармонию движения с партнёром. Конечно, приятно осознавать, что этот труд вознаграждается пониманием и умением выполнять красивую, гармоничную, наполненную “мягкой” силой технику айкидо. Если кто-то достиг мастерства, то и мы тоже можем его достигнуть. Но здесь многое решается нашим желанием, временем и целеустремленностью.

В древности мудрецы говорили: «Предупреждён — значит вооружён». Поэтому следует знать, что в процессе занятий, тем или иным видом деятельности, у человека происходят адаптационные перемены на уровне физического тела и на уровне психики, т.е. организм приспосабливается к появившимся нагрузкам и даёт определённые сигналы, что происходят временные изменения. Это может быть усталость, апатия, нежелание тренироваться, появление таких мыслей, как: «всю жизнь прожил без занятий и тренировок, зачем мне это надо, время и силы тратить. Лучше заняться чем-нибудь другим более полезным». Такие критические периоды есть у каждого человека. Проблема в том, что они «накатывают» незаметно и появляются с определённой периодичностью. Не стоит пугаться таких моментов и потакать своим слабостям. Нужно понять их и, сохраняя решимость, идти дальше по выбранному пути.

И новичок, и продвинутый ученик, и мастер – все люди, все проходят через усталость по пути достижения мастерства. Каждый человек имеет право выбирать свои пути-дороги. И этот выбор остаётся за самим человеком. Нужно рассчитывать свои силы, чтобы не получилось как в песне у Владимира Высоцкого про бегуна: «на три тыщи я рванул, как на пятьсот — и спёкся». Тот кто умеет рассчитывать свои силы, сохранять упорство и настойчивость в достижении своей цели, тот становится мастером своего дела. Биографии многих великих Мастеров подтверждают это.

Айкидо учит гармонии, которая проявляется в жизни. Ки-классы учат как сохранять состояние спокойствия, расслабленности и умиротворённости в повседневной жизни. Если всё-таки есть решимость заниматься и регулярно ходить на тренировки, то лучше сделать это осмысленно, т.е. поняв какую цель вы преследуете занимаясь айкидо или ки-классами, или ещё чем-то.

Цели организуют энергию. Они помогают более эффективно использовать время и усилия. Цели наиболее полезны, если они выбраны осознанно и точно сформулированы. Это помогает сфокусировать волю, укрепить веру в свои силы и притягивает те энергии в жизни, которые помогают достичь цели, отсекая то, что мешает идти по пути достижения мастерства. Понимание своей цели и поставленных задач, позволяет спокойно и размеренно идти к намеченной цели, невзирая на временные трудности, гармонично сочетая полезное с приятным, работу и отдых.

Ну, а если нет желания устанавливать себе цели и задачи, то занимайтесь просто так, получая от занятий удовольствие, ощущая прилив бодрости, здоровья и жизненных сил!

Прорыв к мастерству!

Айкидо можно понимать по-разному: как набор технических действий боевого искусства или как умение гармонично жить в повседневной жизни, используя принципы айкидо — «пути гармонии сил»: не сопротивление силе, а слияние и ведение силы. Какие бы приоритеты ни обладали у человека, на тренировках он старается развить в себе нужные качества (или просто приятно провести время, что тоже очень хорошо). Следует помнить, что развитие основано на принципах «перемен». Никто не может выполнять движения или проявлять состоянии скоординированности в совершенстве, поскольку совершенство – вещь идеальная и в нашем относительном мире зависит от индивидуального восприятия. Даже Морихей Уэсиба, уже будучи признанным Мастером Айкидо, говорил, что только сейчас начал понимать, что такое айкидо и чувствует себя учеником Вселенной.

Если мы будем пытаться сохранить некий «образ совершенства», то Природа сама позаботится о том, чтобы внутри и вокруг нас создавались такие условия, которые будут заставлять дальше развивать своё тело, душу, ум, укрепляя свой дух. Мы можем расстраиваться по поводу того, что у нас произошли изменения не так как хотелось бы, а можем научиться тому, как перемены (единственное, что постоянно в жизни) могут быть использованы для достижения более высоких уровней знания и умения.

Идя по пути своего развития мы периодически переживаем «прорыв» в понимании развития Ки, в развитии координации души и тела и слияния со Вселенной. «Прорыв» может выражаться как новые вдохновляющие чувства, более обострённое восприятие и осознавание своего внутреннего состояния при работе с ки-тестами или при выполнении техники айкидо.

Каждый, кто настойчив в усвоении принципов развития Ки, испытывает много подобных качественных переходов на новый уровень сознания. Конечно, на каждой стадии развития есть своя специфическая работа, которую нельзя пропускать, а следует тщательно прорабатывать. Результат этой работы выражается более глубоким пониманием сути координации души и тела, а внешне проявляется спокойствием, размеренностью, наполненностью и доброжелательностью. Путь к мастерству прокладывается именно такими вехами. Секрет успеха прост:

1. Не останавливаться на достигнутом, не быть самодовольным, искать «ключи» для дальнейшего развития качеств своей жизни.
2. Развивать в себе добродетельные качества своей души. Направлять полученные знания на благо других.
3. Стараться понять суть тех вещей, которые другие люди принимают как само собой разумеющееся. Бездумное принятие мнения других людей может тормозить личное развитие.
4. Использовать полученные знания и умения, занимаясь обычными делами в повседневной жизни.

Как скоро можно стать мастером Айкидо?

Ученик спрашивает у учителя: «Когда я получу чёрный пояс?» Учитель ему отвечает: «Если ты хочешь носить чёрный пояс, купи его в магазине и носи!»

Занимаясь Айкидо следует определиться в приоритетах. Ну, прошло несколько лет, сдал человек экзамен и получил чёрный мастерский пояс, а дальше что? Чёрный пояс – это ещё не Мастер! Чёрный пояс говорит о том, что человек освоил определённую культуру движения и сознания, может это продемонстрировать. Но, иметь чёрный пояс и быть Мастером – это не одно и тоже. Да, принято называть: мастер первого дана, второго дана и т.д. И, конечно же, приятно, когда успешно сдаёшь экзамены на кю, на дан и становишься мастером. Но, есть мастер, а есть Мастер!

В нашем направлении, при регулярных занятиях в общей группе, не форсируя события, можно достичь уровня первого дана за шесть лет (плюс/минус один год). За это время у человека формируются устойчивые навыки айкидо и понимание того, чем он занимается и над чем ему ещё работать. По поводу того, сколько времени нужно затратить для того, чтобы стать мастером, есть одна интересная притча-диалог между Мастером и учеником.

— Сколько лет нужно тренироваться, чтобы стать мастером?
— Лет десять.
— А если побыстрее?
— Ну, тогда пятнадцать.

Дело в том, что освоить технические действия приёмов ки-айкидо и наработать навыки состояния «единства души и тела», это ещё не всё. Самое сложное — изменить своё сознательное отношение к миру, чтобы ум преобразовал эгоистичные устремления и стал «одним с Разумом Вселенной» на принципах Единства. По этому поводу Коичи Тохей говорил: «Единение души и тела и слияние со Вселенной — главная цель нашего учения».

Чтобы стать Мастером айкидо, нужно научиться быть в гармонии со Вселенной, тело и ум должны быть связаны воедино в деятельности Вселенной, «движения которой глубоки и бесконечны». В этом наставляли своих учеников такие великие мастера айкидо, как Морихей Уэсиба и Коичи Тохей.

Морихей Уэсиба говорил, что секрет Айкидо — в том, чтобы достичь гармонии с движением Вселенной и прийти к согласию с самой Вселенной. Тот, кто постиг секрет Айкидо, открыл Вселенную внутри себя, может с полным правом сказать: «Я и есть Вселенная».

Коичи Тохей говорил, что совершенствование в Айкидо означает подчинение абсолютным законам Неба и Земли, или Природы, стремление расти в ней и вместе с ней. В Айкидо каждый приём подчинён законам природы.

Поэтому, всё зависит от того, чего хочет человек и как он добивается своей цели.

Что такое ки-айкидо?

Поскольку на тренировках ки-айкидо всего лишь 10-15 минут отводится на проработку специальных упражнений на координацию души и тела для развития Ки, то созданы ки-классы, где на протяжении двух часов выполняются различные упражнения на развитие Ки, координации души и тела, регулирование сознания. Ки-классы различаются по направленности: бывают общекоординационные занятия — Релакс-тайсо (тайсо — комплекс физических упражнений) или более углублённые практики по развитию Ки, на которых больше внимания уделяется регулированию и укреплению тела и сознания. В Ки-классах могут заниматься не только сторонники айкидо, но и все желающие развиваться в направлении координации души и тела и слияния со Вселенной, чтобы использовать полученные знания в повседневной жизни, а не только на тренировках айкидо.

Техника основателя Айкидо (Морихей Уэсиба)

Видеоролики с показательных выступлений по Айкидо и Айки-будо в Японии.

Ролик 1.

Морихеи Уэсиба демонстрирует предположительно довоенную технику Айки-Будо. Быстрота его движений не оставляет возможности нападающим провести мощную атаку.

Додзё, Этикет

Додзё (яп. «Место где ищут путь») — Изначально это место для медитаций и других духовных практик в японском буддизме и синтоизме. Позже, с одухотворением японских боевых искусств будзюцу и превращением их в будо этот термин стал употребляться и для обозначения места, где проходят тренировки, соревнования и аттестации в японских боевых искусствах, таких, как айкидо, дзюдо, дзю-дютсу, кэндо, каратэ и т. д.

Этикет Додзё

Надлежащее соблюдение этикета – это часть Вашего обучения, также как и изучение техник. Пожалуйста, отнеситесь к следующим руководящим принципам серьезно.

Оружие в айкидо

В айкидо характеристики оружия регламентированы, как в классических школах (корю). Каждый выбирает себе оружие, а потом партнёру, исходя из своих физических возможностей, а также и из того, насколько им сбалансированно и удобно можно нанести удар партнёру. Работа с оружием — вспомогательный раздел Айкидо, необходимый для отработки культуры передвижений и работы рук. Так как все техники без оружия основаны на правильном подъёме/опускании рук (удар Сёмэн Ути, Сёмэн Кирикоми), и удержании Центральной линии по отношению к партнёру. Разные школы айкидо используют в обучении следующие типы оружия:

Айкидо Начало

Создание самой древней из известных школ, называвшейся Дайто Айки-Дзюцу, приписывается князю Тэйдзюн, шестому сыну Императора Сэйва (850-880 гг.). Сын Тэйдзюна, Цунемото ввел преподавание Дайто Айки-Дзюцу в клане Минамото.

С XVI века борьба разделилась на три основных направления: Айдзу-Тадомэ, Дайто-Рю и Такеда-Рю.

Морихэй Уэсиба (1883-1969 гг.) с 1901 г. занимался стилем Дзю-Дзюцу Кито-Рю, а после перерыва, связанного с осложнением здоровья, кэндо. В 1910 г , приехав на Хокайдо, он продолжает занятия кэндо под руководством Сокаку Такеда и от него же получает наставления в стилях Дайто-Рю и Такеда-Рю. На основании собственного боевого опыта и знания разных стилей борбы, одухотворенный идеями религиозной доктрины Омотэ-кё, примерно к 1930 г. Уэсиба создает собственный вид борьбы - Айкидо. (Ай- гармония, любовь; Ки - изначальная энергия Вселенной; До - путь, принцип).

В основу Айкидо легла буддийская идея несопротивления c целью лишить агрессивности противника. Технический арсенал айкидо составили тщательно отобранные техники дзю-дзюцу и айки-дзюцу.